《——【序章】——》

自从孙尚香重返东吴，她的配偶人选一直成为网络热议的话题，各种传闻层出不穷。真相究竟如何？本文的前两章节将带领大家回顾历史，揭开她归国后的真实经历。请跟随我们的讲述，一同探寻其中的奥秘。

她并非自愿离去，而是被迫分离。刘备与孙尚香的结合，实为政治联姻，而非爱情之约。这桩婚事的起点便透露出刻意与疏离。建安十四年，孙权将妹妹嫁给刘备，旨在巩固对荆州的统治。婚后，孙尚香随刘备离开吴国，定居荆州，身边伴有东吴派遣的护卫，肩负着政治使命，正式踏入刘备的势力领域。

这段关系几乎毫无温情。刘备在公安、南郡、益州等地，鲜少提及她。在史书中，她的形象模糊不清，宛如一个模糊的标志。然而，矛盾在暗中悄然滋生。孙尚香性格刚烈，周围人也多傲慢无礼。荆州内部矛盾逐渐显现，刘备对此深感忧虑。

东吴与蜀汉的关系发生了变化。孙权对刘备的意图产生了猜疑，蜀地的局势变得紧张，孙夫人在家族中的地位也在下降。她被夹在两个政治势力之间，感到左右为难。那年，当孙权得知刘备宣布称帝的消息后，便立即安排将她接回东吴。

她的回归是被迫的，而非自愿。孙夫人被送回吴地，回到了故乡。然而，回到吴地后，她却再也没有公开露面。从此，她退出了那个繁华的场合。没有官方的文件记录，没有庆祝的仪式，也没有悼念的文章。只留下了一个模糊的“返回故国”的说法。

这不是一个女性的归宿，而是一次政治上的收回。

孙夫人归返吴国之际，恰逢刘备遭遇重大挫折的年份。在夷陵之战中，刘备遭受重创，白帝城失守，最终与世长辞。尽管东吴表面上显得释然，但其内部却陷入了更加复杂的局面。孙尚香在军事上的价值已经不复存在。

她既无子嗣，也无权势，更无助力。孙权所重视的是国家的稳定，宫廷所追求的是宁静。对于这样的人物，最合适的去处不是皇宫，也不是朝堂，而是沉默。

她的人生后半段，在史书中鲜有记载。《三国志》中并未记载她的去世时间，也未提及她是否再嫁。民间传说中，她因情而死，跳江自尽，原因据说是在刘备去世的消息传来后，她极度悲伤。然而，这些传说均为虚构，并非事实。

传闻她与陆逊结为夫妻，然而这一说法缺乏确凿证据。陆逊娶的是孙策的女儿，这一点在史书中明确记载。孙尚香回国后，并未被迫再嫁，这符合她的身份和地位。一旦她不再是政治工具，便失去了继续被利用的价值。

吴国皇宫对于这类多余的人，通常的处理方式是任其自生自灭。她既不会被囚禁，也不会获得死后哀荣，只是被安置在某个隐蔽的地方，逐渐被人遗忘。她没有再嫁，没有子嗣，甚至没有举行葬礼。

尽管有人关心她，但无人敢提及她，因为她已经成为失意之人，不再处于权力中心。

政治联姻的结果，并非爱情世界的失败，也非贞烈女性的英勇事迹，而是在历史记录中逐渐被遗忘。并非人们完全不记得，而是大家都不愿再提起。

无法挽留之人，无需铭记其名

孙尚香悄然返回东吴，恐怕连一声“欢迎”都未曾听闻。

她既非胜利者，亦非归宿之地。在宫中，她仅是破碎婚姻的残留。孙权对她并无新的职位安排，亦未考虑再为她策划联姻。她曾是皇室姐妹，是政治联姻的产物，如今却成了禁忌。

江东皇宫历来对败者冷酷无情。孙策的夫人吴氏，孙坚的后裔，都曾遭遇冷遇。她们缺乏实际权力，只能恪守本分。孙尚香的地位，或许只是独立院落，或许是在深宫中某个被遗忘的角落。无身份，无子嗣，她很快在宫中档案中消失。

她性格刚毅，江东地区无人不晓。这种刚毅，源于她当年拒绝婚事时的坚贞，也体现在她随身携带佩刀的豪迈举止。然而，一旦回到故土，失去了原有的庇护和随从，她的刚毅反而变成了负担。过分刚强容易招致猜忌，过分顺从又可能被视为可以利用的对象。最终，她选择了沉默不语。

关于她后续的婚姻，史书并无记载，这并非因为她没有机会，而是因为她根本不具备被考虑的条件。陆逊作为功臣，娶了孙策的女儿；朱然、吕范等重臣，也都已安家立业。若再让一个与刘备有联系的女子加入这些家族，只会引起猜疑。江东地区重视血统传承，更看重忠诚度。她不再是吴国太手中的政治棋子，也不是刘备的牺牲品，变得毫无价值。

她可能存活了很久，也可能因病迅速离世。但她的最终结局从未被记录下来。没有石碑，没有庙宇，更没有追封的称号。甚至连一个“逝世年份不详”的说明也未能留下。她最终成为了一段空白，被遗忘在历史文献的角落里。

未被提及的名字，被虚构所填充

沉默往往会被想象所取代。当正史保持缄默时，故事便开始流传。

在宋朝，一种新的说法开始流传，谓孙尚香因情而亡，于白帝城得知刘备离世的消息后，不顾禁令，乘坐船只投江自尽，其场面悲壮，形象刚烈，这样的描述似乎比正史记载的结局更为感人。

这并非历史的真实记载，而是文艺创作。从元朝到清朝，戏曲和小说都热衷于这样的结局。如《别宫记》、《祭长江传》等作品中，孙尚香的形象融合了悲欢离合与刀光剑影。戏台追求情感的冲击，观众偏爱刚烈的女性形象，因此她被塑造成为一个典范。

还有荒谬的传言，称孙尚香回到吴地后嫁给了陆逊，这种说法出自较晚近的时期，主要见于清代及之后的小说作品。然而，正史中早已明确记载，陆逊的妻子是孙策的女儿。这场婚姻关系到东吴的重大利益，不可能轻易更换人选。陆逊作为政治人物，自然不会选择娶一个“刘备的遗孀”，以免给自己带来不必要的政治困扰。

这种说法之所以广为流传，主要因为历史中存在众多未解之谜。她的死因至今仍是谜团，她是否有后代，同样没有确凿的记载。因此，人们便自行构建了各种传说，虚构了她的结局，使她以一个令人同情的女性形象退出历史舞台。

根据实际的历史记载，她可能连公开的告别仪式都没有参加过。她去世后，可能只举行了一场简陋的安葬，甚至可能只是宫中的侍从秘密处理了后事。她的坟墓至今未被找到，纪念她的文字也未曾流传下来。东吴对她并不关心，蜀汉将她遗忘，史学家也不愿提及她。

她的离去是如此彻底，以至于人们才开始追述她的生平，历史以一种无声的方式对她作出了最为严格的评价。

她确实存在过，并且是真实的历史人物。她是孙坚的女儿，孙权的姐姐，刘备的妻子。然而，她从未掌握过自己的命运。她的一生，只是政治斗争中的一个棋子，不断被摆布和利用。

棋局结束后，她的声音也随之消失。

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